La cátedra de Otomí en la Real Universidad de México Permanencia de una etnia
La historia de la cátedra de Otomí en la Real Universidad, el proceso de implantación y sus encargados, así como los tópicos y dificultades que enfrentó, expuestos con meticulosidad, dejan entrever algunos aspectos del contexto social, cultural y político en que se inscribe. En el trasfondo del tema están dos elementos: uno, el intento reiterado y renovado de una política imperial que pretendió aislar al clero regular del contacto necesario con los indios (procesos que, por las contradicciones propias de España, fue muy largo). El segundo es que la población otomí en el ámbito de la dominación parece ser un sector aun por avasallar o terminar de integrar.
La tarea de evangelización –que para los conquistadores no termina en los tres siglos coloniales- va aclarando el imperativo de hispanización. Con el paso del tiempo la lengua se convierte en tema de álgidas discusiones.
El juego de pelota en Cantona, Puebla
Belleza y Virtud
Una casa de curtiduría del Siglo XVIII en el barrio de San Pablo
Enterramientos humanos del sitio arqueológico Lomas del Real, Altamira, Tamaulipas
Afecciones en juego
Juan D. Vasallo
Momias
Arqueología de la Arqueología
Taxco
Pirámides
Mulatos e indios acusados de brujería en la Villa de Santiago de los Valles, Intendencia de San Luis Potosí, siglo XVIII
Xochipilli
El guardián de las palabras
En busca del alma nacional
El patrimonio vivo y los pueblos
La presencia de la orden del Carmen descalzo en la Nueva España
El consumo de cerámica entre la élite de Yaxchilán durante el Clásico Tardío
La osadía se viste de mujer
Vista Hermosa
Encuentros y desencuentros. Una mirada a la protección del patrimonio cultural
