Los copales mexicanos y la resina sagrada del Templo Mayor de Tenochtitlán
El uso de copales (resinas duras, nombradas copalli en náhuatl y pom en maya) y su asociación con el fuego para producir humo blanco y fragante que propicia la comunicación entre el hombre y las divinidades ha estado presente en México desde la época prehispánica. La cuenca de Alto Balsas, una de las principales zonas de explotación y distribución de copales, fue incluso una de las regiones que los tributó a la antigua México Tenochtitlan.En esta obra, además de tratar el aspecto ritual, se aborda el papel de los copales en la medicina, la educación y el comercio tanto en la época prehispánica como en la actual a partir de la información etnográfica, pero sobre todo de los restos arqueológicos encontrados por los miembros del Programa de Arqueología Urbana.
Un acercamiento a las placas conmemorativas y a los escudos de los siglos XVI a XIX en la Ciudad de México
Catálogo de publicaciones INAH
La osadía se viste de mujer
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La Dama de la Discordia
Veracruz, tierra de cañaverales
Construir teoría.
Semillas de vida
La invención de la música indígena de México
Evidencias de sacrificio humano y canibalismo en restos óseos
La guerra zapatista 1916-1919
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Mesoamérica. Grandes creaciones de una civilización originaria
Música ritual de un pueblo huave
Historia, catálogo actual y desarrollo urbano-arquitectónico del Panteón de San Fernando
Cempoala
Vista Hermosa
